Nueva España: Marco Social

Siglo XVI
El hecho de la conquista de México está limitado por dos fechas: 1519 y 1521. Entre ellas ocurren acontecimientos fundamentales, históricamente, que serán las base para la creación de un nuevo mundo una Nueva España, y el arranque de una literatura también nueva, en lengua española, testimonio humano de lo que fue en sí misma la aventura de la Conquista. Los hombres que la realizaron vivían bajo el signo del Renacimiento, lo que se refiere al inaplazable impulso de acción que los encamino por terrenos desconocidos en la geografía, en el arte o en la concepción astronómica y filosófica del mundo. El espíritu renacentista devuelve al hombre su confianza en sus propias aptitudes, fortalece su individualidad y lo lanza a extraordinarias hazañas que prolonguen su vida terrena en obras inmortales que lo mantengan vivo al paso del tiempo.

Millan, María del Carmen. Literatura Mexicana: con notas de literatura hispanoamericana y antología. Mexico, Esfinge. 1963 P 29.

Realismo: Marco Social-Geográfico

Los años en que se cultiva la novela realista en México (1880-1910)coinciden con el gobierno de Porfirio Díaz, con la influencia de la corriente filosófica del Positivismo y con el Modernismo de la poesía.
La novela realista debe reflejar la realidad con la objetividad e indiferencia de un espejoy la observación directa debe completarse con la documentación. Tanto la novela francesa como la española influyen en las producciones hispanoamericanas que se escriben después de 1880.
Aunque se halla tomado la realidad como base de las novelas costumbristas de principios de siglo --de Lizardi en adelante--, en las novelas realistas varía el propósito. El principal en este caso es llegar al conocimiento de las causas y soluciones de los problemas que estudia. Estos pueden ser de muy diversa índole: de carácter social, político o científico.
Millan, María del Carmen. Literatura mexicana (Con notas de literatura hispanoamericana y antología). México: Esfinge. 1963 P.211-214

Romanticismo-Marco Social-Geográfico

El panorama de México independiente no puede entenderse al margen de la política. El aspecto cultural del siglo XIX, profundamente señalado por las luchas ideológicas y por la urgencia de llegar a la afirmación nacional y al triunfo de la libertad, se identifica con el romanticismo en tono y en espíritu.
El Romanticismo, llegado a México a tráves de España y Francia, se presenta al principio, como reacción contra el neoclasicismo, que ponía una rígida interpretación de las normas de la cultura grecolatina.
El romanticismo, en contraposición, exagera el valor de lo individual y procalama la libertad en todos sus aspectos. El romanticismo es el triunfo del sentimiento sobre la razón. El romántico busca la soledad. Su insatisfacción lo lleva a evadirse en el tiempo y en el espacio, y su melancolía, a preferir lo nocturno y lo sepulcral.
Dentro de la literatura mexicana lo que mejor parte de la producción romántica se concentra en el ensayo político y la arenga revolucionaria.

Millan, María del Carmen. Literatura mexicana (con notas de literatura hispanoamericana y antología). México: Esfinge , 1963. P.135-137

modernismo

Inicia con la aprición del libro azul de Rubén Darío en 1888, siendo la primera aportación hispanoamericana para la literatura universal. Esta corriente "Acepta lo mismo elementos antiguos que modernos y se alimenta de todas las tendencias literarias que predominaron en Francia en el siglo XIX[...]En el modernismo se conjugan parnasianismo, simbolismo, realismo, naturalismo, impresionismo y romanticismo, con una base considerable de clasicismo español."
El modernismo busca la renovación de la literatura, teniendo como limite la vulgaridad de la expresión o las formas caducas y retoricas. Su caracteristica principal es el refinamiento verbal.
El modernista trata de salir de los convencionalismos en las imagenes, el sentimentalismo exagerado y la vulgaridad. Quiere encontrar originalidad en las metaforas, imagenes y el uso de adjetivos.



Millan, María del Carmen. Literatura mexicana (con notas de literatura hispanoamericana y antología). México: Esfinge , 1963. P.233

Literatura indígena precortesiana: Marco Geográfico-social.

Literatura en Nahúatl clásico y en las variantes de dicha lengua hasta el presente

LA COPIOSA LITERATURA DE TRADICIÓN PREHISPÁNICA DE LA ÉPOCA MEXICA
Miguel León Portilla
"Al hablar de "época mexica" se abarcan aquí los dos últimos siglos anteriores a la conquista o invasión española de Anáhuac.
Para percibir mejor la forma en que ha llegado hasta nosotros esta literatura de tradición prehispánica, conviene recordar la existencia en el mundo nahúatl de instituciones que, entre otras cosas se ocupaban de preservar el recuerdo del pasado. En las escuelas sacerdotales, los calmécac,y también entre otras como las telpochcalli, "casas de jóvenes", y cuicalli, "casas de cantos" se conservan los amoxtli, libros o "códices" prehispánicos del ámbito de los pueblos nahuas. [...]
Al sobrevenir la conquista, si bien muchos de los antigos libros fueron destruidos, hubo al menos dos formas principales de rescate de la expresión prehispánica. Por una parte, algunos sabios indígenas sobrevivientes emprendieron la elaboración de códices en los que hicieron convergir el antiguo arte pictográfico y los testimonios memorizados de la tradición prehispánica. Por otra parte, tuvo asimismo muy grande importancia en el proceso de rescate de la antigua literatura, la actuación de algunos frailes que, con sentido humanista, supieron valorar el mérito de los cantares, relatos y anales de la tradición prehispánica. Sobresalen en esta empresa fray Andrés de Olmos, y fray Bernardino de Sahagún. De este modo se salvaron del olvido las colecciones de cantares en nahúatl entre otros."



Referencia
Garza, Beatriz, y Baudot,Georges et al. Historia de la literatura mexicana. Vol.1 Las literaturas amerindias de México y la literatura en español del siglo xvi. México: Siglo XXI editores, 1996